《逆貧大叔》삼식이 삼촌 韓劇，2024/5/15於Disney+首播。故事背景是歷經二戰（~1945）、韓戰（~1953）南北分治後，南韓第二共和到第三共和之間（1960)，混亂又不失夢想的熱血時代劇。
這類題材最怕過於悲情、沈悶、灌輸或宣傳特定思想。《逆貧大叔》透過時序跳轉製造懸念，權謀術數提升精采度，用小人物的成長經歷引發共鳴，讓觀眾的思緒不至於被困在「韓國歷史劇」的框框裡。不是好看到重刷的類型，但韓國與台灣歷史微妙的相似處，提醒民主與和平來之不易。
宋康昊飾演的三食大叔跟卞約漢飾演的金產，雖然是雙主角，但其實主軸是為三食量身打造。朴斗七從出生到翻身，時間點都與重大歷史事件重合。
《逆貧大叔》幾乎每集開場都會上演一段往事，一點一滴累積人物厚度。
ep8：「1927年，車太民6歲，三食16歲」
往回推，三食生於日本殖民時期（1910~1945）。三食16歲這年，第一次替姜日植殺人，以換取吃不完的紅豆麵包。生於亂世，在生存面前，道德、正義、良善都是最奢侈的東西。但三食卻可以毫無理由收留車太民，他們一起睡橋下、蓋報紙、分享美味的紅豆麵包。因為這份情意，讓車太民長大後甘為三食剷除異己，甚至不相信有天三食會算計自己。
有些人餓過、苦過，便無法抗拒財富的誘惑；有些人則銘記那份恩惠，傾盡一生報答。
在金產出現之前，與三食密切合作的是姜成民與車太民。三食在大阪期間，與車太民羈絆最深的是姜成民。
ep5、ep12：「1946年，釜山，姜成民16歲，車太民25歲，安民澈已是自由黨議員。」
1945二戰結束，日本撤出韓半島，韓國臨時政府從中國回到韓國，各方勢力都在搶奪資源、劃分領地。
姜日植為安家管理釜山產業，在外人眼中是富商、大地主、值得被討好的人物；在安民澈眼裡卻與鹽田的奴隸無異。
姜成民在物質優渥的環境中長大，未曾飢餓、沒有對生存的焦慮，因而把尊嚴看得極高，還不懂得示弱的好處。他恨父親的懦弱諂媚、恨安家的目中無人。
姜成民看人的眼神跟安民澈其實是一樣的，他們都自視非凡、居高臨下。偏偏，安家的實力跟姜家根本不在同一個維度。儘管安民澈出言不遜，挨揍的只能是姜成民。
14歲的姜成民就能讀懂俄文跟德文，透過舅舅接觸到共產思想，還得到土砲彈配方，人人平等不受欺壓的理想國度令姜成民嚮往。一切就像把易燃物堆積到烈日下曝曬，事件一環扣一環炸開，姜成民被燒成怪物的形狀。
舅舅遭到父親檢舉參與獨立運動而被捕，爸媽一夜爭吵後，姜成民看見母親吊死樓梯上的身影。安民澈連這樣的慘事都能拿來當笑話說。
16歲的姜成民與25歲的車太民創立「信義社」，想要保護人們不被威權勢力欺壓，第一個懲處的罪人就是姜日植。姜成民應驗了安民澈的話，兒子如果不想當父親的走狗，只能弒父奪權。（日後安基澈也走上同樣的路）
起初，人們為了一個「共好」的信念而團結，以為一起朝著相同的理想奔去。當車太民醒悟，過去一次次的暗殺行動不是什麼奉行正義的懲惡降罰，自已只是姜成民手邊一把好用的殺人工具，他沒想過要傷害姜成民，他選擇偷渡逃往日本，卻被三食捕回，從此被囚禁在鹽田作苦役。三食來到鹽田指使車太民暗殺尹八峰時，車太民崩潰自殘與嘶吼的演技幾乎是全劇第一。
從這段劇情去思考朱餘進說的「包裝成夢想的偽善」，不管是信義社、革新黨、三食、金產，都逃不過自欺欺人的成分。「這是個有得亦有失的世界」金產以為為了讓韓國人知道Pizza的滋味，他可以忍痛捨棄愛情，但他捨棄的其實是某部分善良。
三食是這樣向柳延哲形容披薩：「用一個比你房間大的窯烤爐，烤出跟你體型一樣大的麵包，撒上肉、起司、蔬菜，美國人甚至還會吃到剩下來。」
三食一字一句都在形容披薩的「富饒」，而非「美味」。故事最後令人震驚的事實是「三食根本沒吃過披薩」，但是三食願意用他的溫暖化為柴火，讓金產活下來、讓未來的韓國人都能吃得上披薩，儘管夢想的披薩油膩不合胃口。
從大阪歷練回來的三食，能遊走在各黨派、政商、軍警、黑幫勢力、各國角力之間，像無色無味的迷幻藥搖擺人心。同時也迷惑了自己。
三食是看著姜成民出生但未參與他的成長，儘管姜成民劣化成沒救的孩子，三食頂多是撂狠話、做做樣子，從未真正想殺姜成民。甚至在姜成民失去青優會支持後，三食仍鼓勵他、肯定他獨立的存在價值。也許是姜日植答應許給三食吃不完的紅豆麵包實現了，三食對姜家的情義也無法斬斷。安基澈看準三食不夠絕情，在這個豁出性命奪權的時代，三食註定失敗。
《逆貧大叔》主張是參考史實的虛構故事，但卻無比寫實。不是所有的反派都會鋃鐺入獄，不是頂著主角光環就是純良的救世英雄。權力多少伴隨引人詬病的瑕疵，看著前人為求生存的踉蹌步伐，至少這個紅豆麵包、披薩、蒸糕任君挑選的時代，已經算不差了。
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